鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。
西江月·鱼兔若还入手。宋代。张伯端。 鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
潘子迁之琼州五首 其二。明代。郑学醇。 海中奇甸三千里,翠箔珠楼十万家。太守旧知新地主,到应前席贾长沙。
再和仇粹夫 其二。宋代。李之仪。 面面轩楹压水开,暑天端恐雪飞来。冰肌玉骨元无汗,更倩殷勤执板催。
探春令(立春)。宋代。赵长卿。 数声回雁。几番疏雨,东风回暖。甚今年、立得春来晚。过人日、方相见。缕金幡胜教先办。著工夫裁剪。到那时睹当,须教滴惜,称得梅妆面。
影真画题咏八首 其五 陈畹芬。近现代。胡雪抱。 翻因薄命誓雄师,肝胆绸缪许妾知。晚退别饶纨扇意,慧心圆定指莲池。
和沈正卿诸公西湖赏梅。宋代。仲并。 一笑相逢水一涯,近檐犹记旧相知。似矜冰玉非凡骨,终倚雪霜开好枝。新绿成阴无几日,微酸著子亦同时。诸公忍袖和羹手,空赋西湖处士诗。