刑德同生杀,加临二八门。
丹砂宜沐浴,神水灌灵根。
闭兑留金汞,禁关养魄魂。
不须行火候,炉里自温温。
沐浴。宋代。张伯端。 刑德同生杀,加临二八门。丹砂宜沐浴,神水灌灵根。闭兑留金汞,禁关养魄魂。不须行火候,炉里自温温。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
还姜白二子衣。明代。唐顺之。 试整戎装出汉宫,解衣何意故人同。野容聊免披颠倒,命服堪将衬黝葱。孔阳为映朱旗色,稍敝因经紫塞风。今日还君箧笥里,依然摇曳禁垣中。
思归。宋代。蔡戡。 世事端如一局碁,光阴还若掷梭飞。亡弓休问人得失,佩剑那知熟是非。每对西山看不厌,何当南浦送将归。不如从此扁舟去,江上秋高蟹正肥。
哭驾部舅。宋代。李处权。 外门推望郎,天启眉干白。揭揭廊庙器,仕道无枉尺。仁义允蹈之,言行可法则。优为君子儒,彬彬见文质。伊川有夫子,四海尊学术。燕申乡里化,语默世不识。公时列高弟,见独蚤入室。从容为邦问,领略济时策。海涵而地负,光辉日充实。向来坐省中,能事已籍籍。出入群公间,持论颇正色。皦皦活国心,周召可辈伯。朝廷公议丧,牛李计方得。道大固不容,青蝇工点璧。知难襆被去,回首帝阍隔。嗟嗟已衰俗,弗俾蒙其泽。出把使者节,顾未远亲侧。荣耀老莱衣,孝心惟惕惕。温寻故时学,委蛇山水国。澄清足暇裕,荐延颇推择。宛彼南阳族,食指居数百。衣冠日零替,贫有未葬骨。慨然斥余赀,黄壤即安宅。于公已高门,叔敖有阴德。敌马祸中原,南迁例奔迫。故林无巢归,瓦砾漫阡陌。艰难更道路,扶病亲药石。肩舆岂久堪,命数奄兹厄。铭旌瘴烟里,过者为悽恻。无儿但有孙,尚可付窀穸。坟墓五千里,河洛兵未息。招魂动楚些,路远迷南北。鲰生愧无似,忘年樽俎客。提攜在斯文,恨不借羽翮。去春失所恃,钜痛摧豺膈。衔哀赴丧所,寸步且如棘。犹期见渭阳,慰我孤苦极。伤心舍我去,泪落满裀席。遥知凜生气,千古犹不没。夜中梦见之,话言及畴昔。谓公犹在世,眼明失心疾。山风忽惊起,月郎清露滴。
荅徐汀洲 其一。明代。黎民表。 君向淮阳承主恩,予亦扁舟归故园。金陵花月何曾见,杀气西街白下门。
寒夜观雪。宋代。范成大。 静极孤鸿响,寒疑万籁喑。眼花灯下字,髭断雪中吟。颇似偿前债,非关惜寸阴。可怜蝴蝶梦,翩作蠹书蟫。