丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。
不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
西江月·丹是色身至宝。宋代。张伯端。 丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
他乡一卧惊黄叶,八月新霜冷如雪。江流浩浩青山枯,作客还家两愁绝。
故人持酒款我门,满地黄花劝我折。顾生徒步西方来,贶我奇情不可灭。
倦游归里延卿来视集勿庵去楗羡斋中用聚星堂韵。清代。范当世。 他乡一卧惊黄叶,八月新霜冷如雪。江流浩浩青山枯,作客还家两愁绝。故人持酒款我门,满地黄花劝我折。顾生徒步西方来,贶我奇情不可灭。十日追欢复此斋,坐卧纵横肘相掣。开窗濡墨写新诗,面面晴辉生眼缬。诸公相约斗分阴,不问竹头与木屑。吁嗟一年好会多,过来聚散乃一瞥。城阴穷巷秋草深,风雨孤怀那可说。一言持慰故人归,身如萍梗心如铁。
亲征一纸诏书颁,顿觉中原气象还。漫说风沙临瀚海,遥怜草木旧淮山。
百年社稷倾危后,一掷乾坤胜负间。北望銮舆心共折,小臣无路得追攀。
伏睹亲征榜又闻韩侯过江北是皆可喜然小臣区区亦有不胜忧者辄次韵成鄙句呈子骏侍郎。宋代。李光。 亲征一纸诏书颁,顿觉中原气象还。漫说风沙临瀚海,遥怜草木旧淮山。百年社稷倾危后,一掷乾坤胜负间。北望銮舆心共折,小臣无路得追攀。
万顷湖光绿。是处里、芙蓉金盏,木犀金粟。鷁御飘飘行水谷,正是蟹香橙熟。山色似、风梳雨沐。携取阿娇命豪杰,过北山、疃处南山曲。寒烟淡,晴鸦浴。巨觥数引苍髭矗。便论诗说剑,人各有怀西北。两见西风客京国,多在红楼金屋。凝情处、落霞孤鹜。蒲柳凄凉今如许,问功名、志在何时足。更簪取,一枝菊。
贺新郎·万顷湖光绿。宋代。葛长庚。 万顷湖光绿。是处里、芙蓉金盏,木犀金粟。鷁御飘飘行水谷,正是蟹香橙熟。山色似、风梳雨沐。携取阿娇命豪杰,过北山、疃处南山曲。寒烟淡,晴鸦浴。巨觥数引苍髭矗。便论诗说剑,人各有怀西北。两见西风客京国,多在红楼金屋。凝情处、落霞孤鹜。蒲柳凄凉今如许,问功名、志在何时足。更簪取,一枝菊。
唐封泰山乐章 豫和六首 其一。唐代。张说。 挹泰坛,紫泰清。受天命,报天成。竦皇心,荐乐声。志上达,歌下迎。
慰三和作不到叠前韵嬲之二首 其一。清代。张洵佳。 天下英雄只使君,不求腾达亦超群。门无车马陪琴卧,室有芝兰比德薰。旧雨卅年寻旧梦,新诗一卷当新闻。重阳过后花争放,好约篱边醉夕曛。