三十文爻七十武,二百六十分明数。首尾须教用武烹,中间文火温温煮。
炉中鍊出五彩光,赫赫一粒大如黍。将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。
鍊铅火候。宋代。张伯端。 三十文爻七十武,二百六十分明数。首尾须教用武烹,中间文火温温煮。炉中鍊出五彩光,赫赫一粒大如黍。将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
答蔡子木初秋约游之作。明代。皇甫汸。 官闲似与病相宜,朝谒俱无起独迟。禁苑蝉声移物候,空山木叶报君知。薄游丘壑何尝废,雅与琴书每自随。闻说潘生归骑省,却因词赋动秋思。
癸丑夏日斋居苦雨。清代。余缙。 蠡城五月雨丝密,湿云压檐黑如漆。街头到处水绕门,路上行人泥没膝。舟子舣岸如蛎房,两月何曾脱蓑笠。上年秋涨淹禾苗,农家比户吞声泣。卖丝粜谷望今年,谁道夏霪甚畴昔。一片洪涛浮太清,天风未吹海已立。麰麦方熟尽生耳,陂塘总决江湖一。侵晨插秧水浸畦,薄暮归耕船入室。盎中粟罄妇儿啼,官吏催粮如火急。卖男贴妇安足悲,时有龚黄当见恤。
南乡子 夏日午睡。清代。陈维崧。 新竹罨中庭,荷盖初齐水面亭。屋小如㡓无客到,常扃。棐几藤床矮纸屏。蝶梦翅冥冥,行向槐安国内经。正拜南柯真太守,还醒。一片松涛沸枕楞。