七返朱砂反本,九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。
本是水银一味,周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。
西江月(十二之六)。宋代。张伯端。 七返朱砂反本,九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。本是水银一味,周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。(桃花一作:桃李)
春夜宴桃李园序。唐代。李白。 夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。(桃花一作:桃李)
和梅花百咏诗 其六十九 廨舍梅。明代。王夫之。 被拥黄紬晓睡醺,蜃窗晴送暗香闻。故山春色今何许,空署当轩五朵云。
和游尧臣出郊二首。宋代。王炎。 崎岖深谷与崇冈,王事有期行李忙。玉佩泉鸣清醉耳,剑铓山峭割愁肠。鸟鸣花发牛华改,雨暗云昏客路长。且喜归来同笑语,蒲团棐几似僧房。
堪嗟一别隔三春,王事驱驰不顾身。休讶胡尘飞漠漠,只教边廪积陈陈。
皇华北首怜君苦,白雁南来慰我频。烦语故人殷总制,屋梁斜月数伤神。
送户曹正郎马兄德源之宣府管理军储兼柬殷都宪。明代。刘珝。 堪嗟一别隔三春,王事驱驰不顾身。休讶胡尘飞漠漠,只教边廪积陈陈。皇华北首怜君苦,白雁南来慰我频。烦语故人殷总制,屋梁斜月数伤神。
五月十五日神户月下。清代。郑孝胥。 摇摇林际海旋明,耿耿楼头月又盈。一道玉虹蟠夜色,千寻银阙卷涛声。平生入世怀将尽,物外孤吟影太清。今夕方诸应涌泪,故人何处径骑鲸。