国富民安后,修成体属乾。
凝神归妙道,抱一守丹田。
去住浑无碍,升腾任自然。
九年功满日,独步大罗仙。
抱一。宋代。张伯端。 国富民安后,修成体属乾。凝神归妙道,抱一守丹田。去住浑无碍,升腾任自然。九年功满日,独步大罗仙。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
梅岭之ㄧ。清代。谢锡朋。 无佳山水寄吟身,赢得风光在小春。楼外梅花梅外路,不时驴背有诗人。
木兰花。宋代。晏几道。 小莲未解论心素。狂似钿筝弦底柱。脸边霞散酒初醒,眉上月残人欲去。旧时家近章台住。尽日东风吹柳絮。生憎繁杏绿阴时,正碍粉墙偷眼觑。
和周监丞闻京洛关中收复四首 其一。宋代。王庭圭。 扈圣尊皇极,真人握赤符。梯船初入贡,舆地夜披图。力战非天意,赓歌奉睿谟。花卿虽猛将,绝世可能无。
钱塘山居早起。宋代。黄裳。 熟了黄粱一觉眠,起来身在紫霄边。林峦已淡东倾月,旗鼓将严北渡船。岑碧渐分云外境,阳光初动海中天。夙兴夜寐人空老,难把尘劳绾谪仙。
郎州行。明代。许国佐。 郎州郎,郎州何事不飞觞。桃花洞里会仙脱脚走,明月潭中神蛟亘夜吼,横眼戏之拍双手。又孰直插鼠须峰,草草不平固天封,夷罗携去龙山钟。更有翰林杨梅李,野鹿骑芳呼名氏。官家帝王肯唯唯,帽带秀才横戈起。越石折轮永安里,五百赐金浮烟视,五侯七贵今已矣。君不见木天之署老先生,孰是夜来郎州城。愿把笛声付诗声,如侬亦是一步兵。喊啸敌台气英英,骨头自秤轻复轻。为何亦欲惹世情,既无翰林二字来使村落惊。自嘲自笑郎州行正事,弗象司户夫子不歌亦不赓。依之寸田又怦怦,郎州郎,何时杯酒歌太康,指屈人世何者不茫茫。荒寺老僧禅坐郁休而攘攘,侬眠危楼无所痒。