人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。
见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。
西江月(七)。宋代。张伯端。 人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
借韵呈府判张丈既以奉箴且求教药。宋代。朱熹。 一生江海迥无俦,材大应容小未周。景好身闲真复乐,酒酣耳热却堪忧。飞腾莫羡摩天鹄,纯熟须参露地牛。我亦醒狂多忤物,颇能还赠一言不。
凡年松槚缺经营,负土荒原赖友生。曾赋《国殇》哀翟义,竟无佣保付王成。
月明大鸟来华表,剑合双龙卷素旌。二陆冤魂应共语,云车风马笑相迎。
夏瑗公先生廿载浅土,门人盛珍示卜地葬之,以其夫人祔焉,诗以志美。明代。宋琬。 凡年松槚缺经营,负土荒原赖友生。曾赋《国殇》哀翟义,竟无佣保付王成。月明大鸟来华表,剑合双龙卷素旌。二陆冤魂应共语,云车风马笑相迎。
早春闻提壶鸟,因题邻家。唐代。白居易。 厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。
行经古墓诗。南北朝。阴铿。 偃松将古墓。年代理当深。表柱应堪烛。碑书欲有金。逈坟由路毁。荒隧受田侵。霏霏野雾合。昏昏陇日沉。悬剑今何在。风杨空自吟。
梅花。宋代。张道洽。 和靖风流百世长,吟魂依旧化幽芳。已枯半树风烟古,才放一花天地香。不肯面随春冷暖,只将影共月行藏。悬知骨法清如计,传得仙人服玉方。