契论经歌讲至真,不将火候著于文。要知口诀通玄处,须共神仙子细论。
绝句六十四首 其二十八。宋代。张伯端。 契论经歌讲至真,不将火候著于文。要知口诀通玄处,须共神仙子细论。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
长洲 其二。宋代。杨备。 花光带露柳凝烟,茂苑笙歌已沸天。有客寻春拚一醉,青楼红粉洞中仙。
杜丞。宋代。刘克庄。 忆冒重围入,孤城赖不亡。战功何日赏,檄草至今藏。旧事归诗卷,新寒入箭创。江边逢杜杲,鬓发各苍苍。
浣溪沙十一首 其六。清代。奕绘。 三尺枯桐幽涧泉,满身梅影断纹圈。风行雷吼七条弦。既遇知音通古调,不辞万曲为君弹。疏花弱柳媚凉天。
双调望江南(赋所见)。宋代。刘辰翁。 长欲语,欲语又蹉跎。已是厌听夷甫颂,不堪重省越人歌。孤负水云多。羞拂拂,懊恼自摩挲。残烛不教人径去,断云时有泪相和。恨恨欲如何。
晨兴七宝山有作。元代。胡奎。 晨起登高望八荒,金霞承日上榑桑。潮头白处腾蛟鳄,天目青来舞凤凰。万井人家烟漠漠,诸天觉路海茫茫。长斋绣佛心如水,消得梅花昨夜霜。