咽津纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。
绝句六十四首 其五。宋代。张伯端。 咽津纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
广陵五题其四次韵子由题摘星亭。宋代。秦观。 昆仑左右两招提,中起孤高雉堞西。不见烧香成宿雾,虚传裁锦作障泥。萤流花苑飞星乱,芜满春城绿发齐。长忆凭栏风两後,断虹明处海天低。
漱玉轩为邑之佳处顷春祝寺僧少葺之重来则眼。宋代。李石。 泉上观音驾海潮,白芙蕖里碧云飘。便当踏月随天步,环佩无风自动摇。
九月十一日疾小间夜赋。宋代。陆游。 病後衣巾尽觉宽,挈提裘领喟然叹。孤灯不焰荧荧碧,小雨无声惨惨寒。只道清心灾自退,岂知非意病相干。平生最爱秋摇落,惆怅今年怯倚栏。
题工部文侍郎周翰郭熙平远二首二。宋代。晁补之。 洞庭木落万波秋,说与南人亦自愁。欲指吴松何处是,一行征雁海山头。
过白鹤观,访何仙姑祠,观大小水帘。清代。丘逢甲。 九霄飞瀑下云中,门闭仙祠石藓红。白鹤不来丹凤去,笙箫松柏自天风。
万里桥东贾客航,曾携明月到吴阊。清猿响挟三巴俊,赤鲤心纡九派长。
终古埙篪还并协,此生旗鼓不相当。夫君自有夔州调,刺史能无治草堂。
阆中陈子韶宪使以二诗及书附贾舶见寄聊尔次荅 其一。明代。王世贞。 万里桥东贾客航,曾携明月到吴阊。清猿响挟三巴俊,赤鲤心纡九派长。终古埙篪还并协,此生旗鼓不相当。夫君自有夔州调,刺史能无治草堂。