咽津纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。
绝句六十四首 其五。宋代。张伯端。 咽津纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
题张俞仲竹屋。宋代。许棐。 削成千蠹简,此屋是馀材。长有清风至,浑无俗客来。猿当吟案立,鹤趁钓船回。添足岁寒计,栽松复种梅。
宇文晁尚书之甥崔彧司业之孙尚书之子重泛郑监前湖。唐代。杜甫。 郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。
送钱贤良。宋代。郭祥正。 去年六月梓山里,与子披襟弄泉水。高谈直出尧舜前,长林为我清风起。金船满满倾醇醪,吴娥玉指拈樱桃。君令劝我尽百盏,肝肠但觉翻江涛。醉来骑白鹿,大笑还青山。倏忽岁月往,思君鬓成斑。今朝邂逅芜江头,论心握手忘离忧。暂时会合复言别,安得弹剑从之游。我闻紫微荐君策,男儿事业岂易得。金门慎勿闲经过,为奏天下弊穴如蜂窠。
别汪仲淹二首 其一。明代。胡应麟。 痛饮狂歌夜不休,华堂风雨促离愁。相思何处偏惆怅,三月桃花病倚楼。
无题二首 其二。清代。祝陛芸。 恫泯馁而均葛庇,燕深诒厥念椒蕃。陆机咏德知无忝,范相遗规矢弗谖。
送张永清下第南归。明代。张宁。 长安花落莺声老,送别都门心草草。白璧由来惜暗投,俗眼相看不知好。读书十载未成名,落日辞家仗剑行。飞腾已遂丈夫志,离别无为儿女情。黄金高台插天起,台下行人思郭隗。千里元从骏骨来,躁进纷纷徒已尔。负郭田荒草蔓滋,嫂不停机妻不炊。一朝唇颊惊六国,腰间金印何累累。纵横游说非吾有,汗简功名在人手。干将未出狱中泥,犹有神光射牛斗。出门有碍情悽恻,不是长安看花日。进退枯荣事偶然,欣戚何须动颜色。冠盖相逢自有期,君归应惜少年时。浮云流水天涯路,回首令人千万思。