三才相盗食其时,此是神仙道德机。万化既安诸虑息,百骸俱理證无为。
绝句六十四首 其五十七。宋代。张伯端。 三才相盗食其时,此是神仙道德机。万化既安诸虑息,百骸俱理證无为。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
界亭咏马。明代。黄衷。 刍原风日稍同群,楸里长嘶陇上闻。老去霜蹄无一缺,瘦来龙骨尚三分。銮声不度黄泥坂,鞭影将挥玉塞云。只道品流非果下,天房谁信是星文。
山家春兴八首 其七。明代。陶益。 千村万落总依微,山霭层层带夕晖。入洞朝元无住著,花间眠犬待人归。
京华秋兴(三首)。明代。王鸿儒。 漭漭黄云覆白沙,铁衣万骑迫中牙。毡裘逾漠烽才息,虎帐传餐士不哗。金矢射糜寒碛远,玉鞭盘马夕阳斜。凯歌入塞期非远,鹄望应怜百万家。
采药。元代。许谦。 亭亭北山松,宿蔼荫深碧。苍根走虬龙,巨干蟠铁石。平生栋梁具,不受霜雪厄。兔丝得所附,袅袅挂千尺。流脂入九地,千岁化琥珀。我欲掇其英,俯仰费搜擿。红炉转丹砂,石髓变金液。但恐茫昧间,图骥不可索。意长时苦促,双鬓日夜白。刀圭或可试,习习在两腋。蓬莱三万里,讵谓弱水隔。他时来山中,故老应不识。
沙塞子。宋代。朱敦儒。 万里飘零南越,山引泪,酒添愁。不见凤楼龙阙、又惊秋。九日江亭闲望,蛮树绕,瘴云浮。肠断红蕉花晚、水西流。
送郭子昭经历赴淮东。元代。柳贯。 严严御史府,荦荦聚英彦。计今玉笋班,显者半郎掾。居中密告猷,治外详论谳。我游朝士间,闻谈辄心羡。胡为三十年,负此一破砚。子昭每相过,开口奇自见。弘壁本不赀,况复加藻荐。安能辞富贵,尚欲志贫贱。平明借马出,向夕拥书倦。去年参元火,可贺亦可唁。端公坐南床,爱士诚眷眷。屈君廉访幕,首路走淮甸。生平书檄手,妙在巧裁剸。谁无扰狱市,勿使滋蔓延。平反奉慈母,欢喜洁羞膳。君子既得舆,小人将革面。想当治曹暇,稍稍事游宴。试茗蜀井冈,看花竹西院。古思浩无边,新语时一转。定怀京游旧,寄赠比黄绢。交情二纪馀,此别良缱绻。往时媚学侣,散若风蓬旋。今我亦老丑,尚复把经卷。分襟各回首,絮点杂花片。重来都门道,迎子十乘传。