未鍊还丹莫入山,山中内外尽非铅。此般至宝家家有,自是愚人识不全。
绝句六十四首 其七。宋代。张伯端。 未鍊还丹莫入山,山中内外尽非铅。此般至宝家家有,自是愚人识不全。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
次韵常熟感旧。宋代。陈造。 诗囊随处纪山川,古县繁雄更海边。按节将春巡甲垒,循陔回首记丁年。彩衣尚念亲三釜,芝检终当岁九迁。移孝为忠贤圣事,期公迄反汶阳田。
和黄皆令游密园。清代。祁德琼。 朔气晴开万户烟,寒林落日点红泉。十年往事悲星散,千里交情共月圆。松径犹能邀令客,桃源应信有群仙。搴芳踏尽池塘路,泥印莲花步步妍。
登封大酺歌四首。唐代。卢照邻。 明君封禅日重光,天子垂衣历数长。九州四海常无事,万岁千秋乐未央。日观仙云随凤辇,天门瑞雪照龙衣。繁弦绮席方终夜,妙舞清歌欢未归。翠凤逶迤登介丘,仙鹤裴回天上游。借问乾封何所乐,人皆寿命得千秋。千年圣主应昌期,万国淳风王化基。请比上古无为代,何如今日太平时。
越溪庄二首 其一。明代。张元凯。 幽径花如浣,閒门柳更垂。山边韦氏曲,湖上习家池。会意禽鱼乐,忘言桃李枝。兰亭幸无恙,犹似右军时。
昉著灸数朝废吟累日继披佳会莫菲睚声亦贡七。唐代。李昉。 清静僧家亦未如,绿葵红稻饱餐余。逢人不喜谈时事,养性惟便读道书。来往自行三迳熟,过从每共四邻疏。洛安郡里东城下,一簇芳林是我居。