文彩垂星虹,欲献明光宫。琉璃水沉紫烟润,花生彩笔摇春风。
行行辞家几千里,交游每结青云士。尔来客舍依我邻,夷说悠德不归意。
燕山五色雪舞花,大河一夜回仙槎。故园桂松色依旧,人民城郭还惊嗟。
丈夫平生。
送友人还江西。元代。吾丘衍。 文彩垂星虹,欲献明光宫。琉璃水沉紫烟润,花生彩笔摇春风。行行辞家几千里,交游每结青云士。尔来客舍依我邻,夷说悠德不归意。燕山五色雪舞花,大河一夜回仙槎。故园桂松色依旧,人民城郭还惊嗟。丈夫平生。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
题陈子韬孝廉诗文集。清代。汪芑。 剑气珠光久郁埋,瑶华赠我眼惊开。身全浩劫庸非福,诗到名家始敛才。赵壹飘零囊底罄,杜陵辛苦贼中来。故人尚有王阳在,好对湖山劝一抔。
秋夜读书示谦。宋代。廖行之。 常记吾公诲语存,岂唯抚育念深恩。要将礼义扶门户,常把诗书训子孙。众耳尚闻垂绝语,尔曹无负起家原。殷勤事业能无忝,何羡于公驷马门。
石壁朝云。明代。黄琏。 白雪千寻拔此方,彩云五色丽初旸。如衣如狗俄虚幻,非雾非烟恰是祥。几慰苍生霖雨望,谩劳太史步古章。怪来不入高唐梦,惟许从龙万里长。
过姚珮卿隐居。明代。葛一龙。 濑浅维舟远,山纡引路徐。相寻恐不见,相见喜何如。积雪村村断,斜阳树树疏。门人供宿酒,中馈炙枯鱼。岁事将归客,衰迟渐及予。松声动高阁,风叶乱残书。
读西京杂记十三首次渊明读山海经韵 其三。宋代。李彭。 湛湛太液池,气接昆崙丘。雕葫紫箨辈,茂密谁能俦。凫雏与雁子,溯波还复流。偓佺倚黄鹄,往往乘风游。