雨过西风晚,阴晴向此分。溪山净如染,犹有未归云。
题吴孟郯画溪山雨霁图。元代。吾丘衍。 雨过西风晚,阴晴向此分。溪山净如染,犹有未归云。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
杂诗 其七。宋代。唐庚。 壮岁日千里,晚途天一方。花缦聊傲世,白袷亦随乡。团扇侵时令,方书遣昼长。此间吾所乐,便拟卜林塘。
白桃。宋代。周紫芝。 缃桃落尽又春回,雪白桃花最后开。怪我此生新入眼,问君何处旧移栽。枝头已暖犹馀雪,江上从今不数梅。只有玉人宜玉树,翠鬟应近小妆台。
雪霁池上。宋代。寇准。 雪霁池上亭,晴光照泉石。暖觉岸冰销,静闻簷溜滴。务简身暂闲,景幽心自适。极目望南山,圭峰露微碧。
游罗浮。唐代。康有为。 罗浮云气接逢莱,紫霞照耀方丈璀。青绿画图似海岛,疑自十洲仙山来。女娲补天多罅漏,银河泻落九天开。句漏丹砂犹捡得,野人黄精自掘回。琅玕白凤自飞舞,独骑神虎相追陪。石梁模糊可径度,天外三峰鸾鹤哀。夜闻天乐紫溪上,仙人招手瑶石台。乘风飞云顶上立,吸吐日月谢尘埃。
邀助甫迎恩宫作。明代。王世贞。 三月花飞懒下堂,出游端自为薇郎。尊前小语青山近,城里玄宫白日长。欲折松枝充麈尾,可辞华土拭干将。人间对有狂名在,不信相逢老不狂。
自甲浦道太湖四十里见吴香诸山喜而有作。明代。沈周。 清苕达宜兴,道湖已成算。仆夫却告难,风浪卒莫玩。劝我陟山麓,正尔免忧患。彼此有得失,我臆殊未断。譬山行见湖,昏昏只浩瀚。何如行湖中,坐见山秀烂。仆尚请决筮,得《需》利在彖。毅然促飞橹,猛进不复懦。探穴有虎子,履险获奇观。出浦即会胜,列障拥一岸。遥思揽吴香,妄意觅仙幔。群耸西若监,巨浸东罔畔。天谓湖太淫,设此似按摊。云涛日冲撞,石趾力抵捍。输嬴各无能,两垒对楚汉。我行锋镝间,便以老命判。山疑相慰藉,逐逐笑供玩。始有舟楫虞,尽被山破散。山亦有情状,要我绮语赞。气聚势则附,形散脉复贯。远近相衍迤,中自存博换。虽静有动机,万态纷变乱。虬龙徐蜿蜒,狮猊悍奔窜。夷突各不一,大小略相半。正展芙蓉屏,横亘苍玉案。晴縠绉日光,莫熨锦绣段。金庭与玉柱,远弄波影粲。历眼四十程,续续青不断。平生诧传闻,信美非谩谰。修辞聊梗概,归忆庶可按。