雨过西风晚,阴晴向此分。溪山净如染,犹有未归云。
题吴孟郯画溪山雨霁图。元代。吾丘衍。 雨过西风晚,阴晴向此分。溪山净如染,犹有未归云。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
上京秋日三首 其三。元代。张翥。 远山平野浩茫茫,曾是当年古战场。饮马水乾沙窟白,射雕尘起碛云黄。中郎节在仍归汉,校尉城空罢护羌。今日车书逢混一,不辞垂老看毡乡。
和浦城买舟。宋代。赵希逢。 倦客逢萸节,生涯寄叶舟。穷途危不雇,飞棹去难留。旧菊重阳日,寒芦两岸秋。多情惟破帽,犹恐老人头。
送丹阳赵少府(即给事中涓亲弟)。唐代。卢纶。 恭闻林下别,未至亦沾裳。荻岸雨声尽,江天虹影长。佩韦宗懒慢,偷橘爱芳香。遥想从公后,称荣在上堂。
王微之龙图挽辞二首 其一。宋代。韩维。 用舍时焉尔,穷通命也欤。石渠推旧德,王座阅新书。雪饮连挥斝,春游每并舆。平生寝门泪,白首倍连茹。
和陈彦章见寄用钱学士原韵二首 其一。明代。张宁。 蚤期功业誓河山,未到封侯惜暂閒。飞将霸陵逢醉尉,孟尝函谷滞晨关。和烟芳草凝愁发,带雨寒潮载梦还。身在江湖心魏阙,几回寒暑念民艰。