迎新凉,对华月,桐阶风来月如雪。草根虫声催捣衣,铜龙怨寒千里思,银河影长更漏迟。
十二月乐辞十三首 其七 七月。元代。吾丘衍。 迎新凉,对华月,桐阶风来月如雪。草根虫声催捣衣,铜龙怨寒千里思,银河影长更漏迟。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
艾氏心远楼。元代。陈旅。 闻子临川上,高楼万里并。兴来时独立,心与目俱行。野夕归鸿小,溪晴落木明。登临何日共,作赋写平生。
方丈小山。宋代。张耒。 窗外幽轩数步宽,小山幽石对漓岏。说知老子婆娑意,且作僧房一衲看。
和何稚孝九日同刘玄子大通桥送客归途周户部邀泛御河之作。明代。区大相。 大峪秦城北,神泉汉苑东。登高携远客,临水怅离鸿。旧好情难别,新知乐未终。烟横青嶂断,霜落古台空。竹树摇葭岸,兰桡溯菊丛。偶然成聚散,延眺意何穷。
谢龚养正病后分药。宋代。陈造。 如许卧痾久,入春知少苏。遽能捐药物,分惠及吾徒。字验亲题健,形非贱子臞。人还必工老,友意寓柴胡。怪底阴阳寇,偏陵山泽儒。从君足力减,叹我酒肠枯。解橐供砭剂,投筇试步趋。身方困厉鬼,名已属亨衢。书蠹妨生理,杯蛇可自诬。斯文千岁计,平世万金躯。大手堪周史,诸公待董狐。几时随急诏,帆影漾前湖。
春寒。宋代。陈与义。 二月巴陵日日风,春寒未了怯园公。海棠不惜胭脂色,独立蒙蒙细雨中。