吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
猜你喜欢
顾山斋分韵志别。明代。高柄。 孤云与独鹤，千里怅悠悠。时因长风吹，双落碧海头。郑侯念长违，董子经时别。几望西南天，孤吟啸台月。昨日放扁舟，辍棹三江流。中夜造我语，片言解离忧。逸兴横素襟，吐辞若流水。挥杯对黄花，兀然不知醉。欢乐情未极，复此成分飞。矫首秋风外，徒惊蕙草稀。
宿迁。宋代。陈蒙。 古邑临河水，昏鸦噪县门。四方争集市，三户自成村。禾黍秋风陇，牛羊落日原。客愁千万种，辛苦向谁论。
题太真睡起图。元代。吴景奎。 兴庆池边花烂烂，清平调里思飘飘。玉环睡起娇无奈，背立东风酒半消。
故山。明代。王守仁。 鉴水终年碧，云山尽日閒。故山不可到，幽梦每相关。雾豹言长隐，云龙欲共攀。缘知丹壑意，未胜紫宸班。
余既和乐天诗而喜于年及之心犹不能自已又复。宋代。吴芾。 乞得行年到七旬，归田不问富和贫。初非洁己为主士，但欲颐心如古人。每对青山常意适，才逢白叟便情亲。静中百念俱灰灭，识破浮生梦幻身。
自有扈至京师已后朱樱之期。唐代。温庭筠。 露圆霞赤数千枝，银笼谁家寄所思。秦苑飞禽谙熟早，杜陵游客恨来迟。空看翠幄成阴日，不见红珠满树时。尽日徘徊浓影下，只应重作钓鱼期。