风落天花飘酒尊,卷帘閒见玉乾坤。故人乘兴遥相过,也胜王猷不到门。
雪中丘子正见过。元代。吾丘衍。 风落天花飘酒尊,卷帘閒见玉乾坤。故人乘兴遥相过,也胜王猷不到门。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
为王学士题马鞍山。明代。王世贞。 遥从駊騀出层峦,揽辔还应得大观。揭地秦鞭驱作障,飞空穆驭且留鞍。驼峰对拥春云暖,熊耳双悬海色寒。见说史成蒙主锡,装来七宝凤池看。
滦京杂咏一百首 其八十四。元代。杨允孚。 卖酒人家隔巷深,红桥正在绿杨阴。佳人停绣凭阑立,公子簪花倚马吟。
次邃庵先生待隐园诗韵。明代。蒋冕。 古槐阴下坐移时,天外凉生一叶知。谁遣林塘有丝竹,残蝉刚抱最高枝。
山居诗五首 其四。清代。丘逢甲。 鸿灵春北归,归飞不失群。天生此羽翼,太息世强分。我家深山中,聊用谢世纷。吾弟各异才,出作同习勤。荷锄影相随,伐木声相闻。向晦入晏息,一灯夜论文。微言绎圣牒,奥语搜皇坟。琅琅金石声,遥出山中云。因之虽乱离,其乐仍欣欣。有兄独远出,踪迹隔虏氛。东风万里来,同念仓海君。
寄杨子美。宋代。耶律铸。 万里关山人去后,一江风雨雁来时。悠悠自别无消息,漫草新诗寄所思。