吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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山居四十首 其八。元代。栯堂。 溪隔红尘树锁烟，寒蒲终日自安然。黄河定是有清日，曲木其如无直年。道在玄珠澄赤水，德亡神剑跃深渊。从来不结东林社，屋外开池自种莲。
倦寻芳慢 书怀。明代。顾璘。 閒穷往古，万变荣枯，总归无有。乐善安常，本是自家操守。马革功名蕉覆鹿，麟台画像刍成狗。太虚中，看彩云浊雾，谁工谁丑。堪笑杀、子兰谮毁，廉蔺交欢，枉多生受。坎止流行，物理本无纷糅。天日清和聊散步，风波变动须回首。牢把定，此心中外，一生前后。
春日行园。明代。王世贞。 使君聊一出，物色自争誇。小雨饱桑叶，轻阴寒杏花。官厨枣儿酒，乡信谷前茶。不必莼鲈在，吾生固未涯。
槐市同登弟子员，齑盐灯火记初年。寻春紫陌风流在，通籍金闺步武联。
眼底要观新事业，笔端犹著旧山川。夜窗细话行藏处，始信于君有厚缘。
丁未礼部贡院监门次张伯子判院韵兼简正甫判院三诗 其三。宋代。虞俦。 槐市同登弟子员，齑盐灯火记初年。寻春紫陌风流在，通籍金闺步武联。眼底要观新事业，笔端犹著旧山川。夜窗细话行藏处，始信于君有厚缘。
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维扬十咏 其六 太平桥。元代。舒頔。 青楼翠幕舞纤腰，金屋银屏贮阿娇。二十年前豪侠客，相逢犹是说前朝。