宪节重来觐九天,论交不尽意留连。休惊白发三千丈,且喜青云四十年。
老大可无新事业,壮游还忆旧山川。人中松柏君知否,万雪千霜独挺然。
赠欧阳宪副。明代。薛瑄。 宪节重来觐九天,论交不尽意留连。休惊白发三千丈,且喜青云四十年。老大可无新事业,壮游还忆旧山川。人中松柏君知否,万雪千霜独挺然。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
生查子七首 其七 再登扫叶楼,读龚半千画。近现代。吴梅。 石虎啸西风,红叶盈山腹。绀宇隐霜林,结伴登灵谷。悟彻画禅天,不食花猪肉。烟雨几南朝,都在先生目。
主簿治。宋代。张继先。 映尽朝阳与暮霞,苦无轩冕送尘沙。旧闻灵草千年种,近有幽人一两家。彩凤每来寻竹实,灵禽时复啄仙花。伟哉往昔轻腾客,岂有心贪五马车。
耆英会诗。宋代。楚建中。 二相谟猷烂史编,诸公才业过前贤。好图仪像传来世,何事顽疏亦比肩。
挽乡友汤有宗先辈二首 其一。宋代。邓林。 千里天涯感讣音,临风一恸泪盈襟。追思前事总成梦,欲吊芳魂空有心。午院尘生徐稚榻,夜窗弦绝伯牙琴。萱堂更有高年母,想在泉台恨亦深。
鱼书自远来,云是芷公付。郑重开缄读,一读一惊顾。
上言客子安,下言爱女故。伤春集正编,飞函远徵句。
云叟贻书录示所作哭女诗索和谓将有伤春集之刻爰成五言古体一章却寄用广其意云。清代。郑国藩。 鱼书自远来,云是芷公付。郑重开缄读,一读一惊顾。上言客子安,下言爱女故。伤春集正编,飞函远徵句。书尽诗文续,泪痕满纨素。道女幼学时,聪明类天赋。毓秀闺媛多,一时推独步。巧织迈回文,清吟等咏絮。语出惊其俦,艺成动乃傅。面试信非虚,不栉良可慕。选婿得乘龙,琼花依玉树。妇道况能修,内外称贤助。七诫续班昭,老怀常悦豫。忽闻二竖侵,挟医急奔赴。暝眩非关药,修短有定数。韶华刚四七,冥冥竟大暮。滴泪到黄泉,忍听歌薤露。子夏昔丧明,哀至难自喻。天下父母心,男女岂殊趣。吾谓君达者,斯言无乃误。有生即有灭,循环理堪悟。流转大化中,孰是金石固。年年花开落,开落在何处。世界等浮沤,何况沤中附。色相本非有,虚空徒目注。万劫弹指间,此心定何住。回头拍手笑,悟彻即自度。
代饯蜀阃赴召乐语口号。宋代。李曾伯。 自拥雕旂运阃筹,星霜四历玉关秋。深培根本安全蜀,直用精神定远陬。琴鹤公将离峡口,樵渔我亦访吴头。溪山好处俱堪饮,江路相衔醉未休。