有生同得本来公,凛凛渊冰保降衷。
多愧行年称有子,长怀当日谢无功。
羁踪不称歌三拜,浅量难堪酒一中。
饮尽玉瓶天地阔,不各身客楚台风。
生日和辛江陵即席韵。宋代。魏了翁。 有生同得本来公,凛凛渊冰保降衷。多愧行年称有子,长怀当日谢无功。羁踪不称歌三拜,浅量难堪酒一中。饮尽玉瓶天地阔,不各身客楚台风。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
怀古三叹 其二 岳武穆。明代。湛若水。 和议总国命,诸公与长舌。颇憾岳武穆,推毂义未彻。在军不受命,金牌何叠叠。迅雷比席捲,封章拜望阙。成功乃归死,义命两无缺。
北山堂。元代。张昱。 筑堂太湖北,堂上何所见?好峰七十二,终日如对面。其中尽白云,且是难持赠。鹤鸣露气升,鱼跃波光泛。唯尔禅居人,天机两相羡。
送湖洲鼓元明道士入茅山。元代。萨都剌。 道人居住碧湘湾,清夜月明摇佩环。出门倒拄九节杖,辞家却入三茅山。开笼放鹤横江去,写檄收龙带雨还。便拟访君吹铁笛,青松白石往来间。
凌丞事挽词二首 其一。宋代。葛胜仲。 铨材今秀孝,较德古沉冥。已悟桃花理,犹翻贝叶经。妙观存述造,阴德有平停。今夜稽山道,天沉处士星。
览古四十二首 其三十五。元代。杨维桢。 开元刘神童,名字瑞一时。文学不济世,鞭算竞刀锥。招权啖士口,使不得有訾。任数不任道,兴利固如斯。