圆镜朗如日，涌出无碍智。梵语波罗蜜，唐家无量义。
说者说无相，离者离文字。但说无上道，利他还自利。
若能入理行，不动到如地。缘事常区区，不如展脚睡。
诗偈 其一○○。唐代。庞蕴。 圆镜朗如日，涌出无碍智。梵语波罗蜜，唐家无量义。说者说无相，离者离文字。但说无上道，利他还自利。若能入理行，不动到如地。缘事常区区，不如展脚睡。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
一字百题示商君祥 其五十五 剑。金朝。李俊民。 带牛移汉俗，匣刃出酆城。安得治复古，器农不器兵。
归自越避寇海滨寒食不得祭扫。宋代。林景熙。 持酒无因洒墓松，禽声花色惨东风。去年此日身为客，及到乡山又客中。
呈内阁诸老。明代。陈继。 白发催年老病身，可堪金屋备词臣。东风是处花开落，谁识羲和酿得春。
写真自题。宋代。王十朋。 颜苍发白少精神，传得泉南老病身。莫著金章著蓑笠，丹青写出更须真。
满江红·癸丑岁六月十二日同人泛秦淮。清代。黄之隽。 水上风多，坐江艇、衫罗轻卸。斜旸里、听歌劝酒，满前王谢。四面楼阴兰桨鹢，十眉帘底冰绡麝。最宜人、团扇藕花边，乘凉者。邀笛步，閒情写。桃叶渡，閒愁惹。看迷濛夜色，画成良夜。露濯蟾蜍银汉湿，蜡笼翡翠铜盘灺。趁烟波、妆点太平宵，非游冶。