善恶一时妄念,荣枯都不关心。晦明隐显任浮沉。随分饥餐渴饮。
神静湛然常寂,不妨坐卧歌吟。一池秋水碧仍深。风动鱼惊尽任。
西江月(五)。宋代。张伯端。 善恶一时妄念,荣枯都不关心。晦明隐显任浮沉。随分饥餐渴饮。神静湛然常寂,不妨坐卧歌吟。一池秋水碧仍深。风动鱼惊尽任。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
东台山。清代。张启鹏。 秋声万马来,猛与客心斗。峰巅生晴云,山背学釜覆。望岳渺一线,远势各背就。窥云隐涧花,拨藓认崖窦。秋凋晒药石,林鹤欲比瘦。雁过浮远烟,人来倚孤岫。古青浮若拳,空翠小于豆。穿径绕萧寺,外景涤孤陋。绝顶俯平原,杰阁耸云构。清泉响石涧,静听泻飞溜。晚风堕高树,凉逼衣痕绉。
上虞相行春口号十首 其六。唐代。王质。 浪縠高张碧四垂,游丝欲下不能低。斜阳却恐花成睡,只在天边未肯西。
行次淮安甘蔗因悼同门友被谴没于京。明代。王恭。 伤心不见旧同游,离思萧萧醉未休。暮雨门临青蔗圃,夕阳潮到白沙洲。几家烟火遗民在,千里江陵去国愁。莫怪行人倍惆怅,羊昙何事泣西州。
臞庵。宋代。苏庠。 王郎臞庵摩诘诗,烟花绕舍江绕篱。石渠东观了无梦,笔床茶灶行相期。古人已往不可作,甫里顾有今天随。湾头蟹舍岂著我,请具蓑笠悬牛衣。
门前路。唐代。陆龟蒙。 门前向城路,一直复一曲。曲去日中还,直行日暮宿。何必日中还,曲途荆棘间。