陈渭叟赠新茶
陈渭叟赠新茶朗读新茶细细黄金色，葛水仙人赠所知。正是初春无可侣，东风杨柳未成丝。
陈渭叟赠新茶。元代。吾丘衍。 新茶细细黄金色，葛水仙人赠所知。正是初春无可侣，东风杨柳未成丝。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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登平山堂故址。元代。李孝光。 蜀山有堂已改作，骑马出门西北行。日落牛羊散平楚，风高鸿雁过三城。山河已失金汤固，汗竹空遗带砺盟。骆驼坡头孔融墓，令人忆尔泪纵横。
听百舌鸟诗。隋代。李孝贞。 烟销上路静，漏尽禁门通。好鸟从西苑，流响入南宫。间关既多绪，变转复无穷。调惊时断绝，音繁有异同。饮啄归承露，飞鸣上别风。未避王孙弹，宁畏虎贲弓。石渠皆学府，麟阁悉文雄。不吝青泥印，时寻白社中。
寄吉安颜山农。明代。陶益。 念昔青莲舫，逢君白鹭洲。行藏虽各遇，气义实相投。畎亩躬耕乐，云山力学优。祇今成阔别，千里思悠悠。
秋怀。宋代。张耒。 秋云晦清晓，密雨散回风。修然有嘉思，盥栉临青铜。扫地静如眼，妙香散浮空。黄葵丽不骄，幽菊静有容。无车惊门雀，幽巷连蒿蓬。老知饮无益，静觉书有功。晚木多美实，凉风惊候虫。问津竟何效，真愧圃与农。
梅花百咏 其十九 咀梅。元代。冯子振。 旋摘冰英带雪餐，清归齿颊不知寒。屈平若解知风味，未必专心嗜菊兰。