此道至神至圣,忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。
志士若能修炼,何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。
西江月(十二之二)。宋代。张伯端。 此道至神至圣,忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。志士若能修炼,何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
秋望二首。宋代。刘克庄。 暮色苍然上野台,废塘尚有数荷开。望中爱杀城南柳,只怕霜风一夜来。
次韵周开祖九日登金山。宋代。蔡肇。 恨不从公此日游,凭陵天堑权黄头。江回巨浸吞三岛,云破危栏览数州。故事能追彭泽亮,清谈思对漆园周。黄花白酒鲈鱼晚,别有江南一段秋。
上平江陈侍郎十绝。宋代。张元干。 南荒百谪愈不屈,便道忽闻天遣来。峨帽焚香姑拱立,果无片楮可成灾。
筠溪八景诗·笔架文峰。宋代。陈著。 巧夺西湖五姥峰,架中时见挂长虹。近联霞彩笺呈锦,遥对岩牙笔露踪。翰墨云烟来璧水,丹青桃李出花丛。恩承斗柄回春律,待诏东封陟泰嵷。
和答陈石闾三首 其一。清代。李锴。 苍莽秋风落,凄其楚客悲。卜居多龃龉,寄食有胥靡。朱瑟蒙尘网,清冰莹藕丝。龙蛇君不见,吾道属逶迤。