王寺副膺封
王寺副膺封朗读教子登科官棘寺，推恩三载到亲闱。共看白发宜乌帽，重喜苍颜称锦衣。
奕世荣名今亦少，一门光耀古应稀。还当起閤藏龙敕，长见奎文万丈辉。
王寺副膺封。明代。薛瑄。 教子登科官棘寺，推恩三载到亲闱。共看白发宜乌帽，重喜苍颜称锦衣。奕世荣名今亦少，一门光耀古应稀。还当起閤藏龙敕，长见奎文万丈辉。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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拥炉夜酌嘲张友寄诗谢。元代。萨都剌。 张生不好酒，饮酒如饮药。得酒味濡唇，形影先落魄。野人饮不辞，饮尽杯中涸。酒渴向茶烟，松风语幽壑。芳山道士胡不来，一夜灯花向人落。
用伯恭次信儿韵因以示之。宋代。丘葵。 老至如期更不愆，此生自断总由天。丈夫事到盖棺定，男子生随堕地缘。误读银车知昶拙，点成珠唾赖勤贤。孤槎欲泛千寻海，常望龙骧万斛牵。
偈十二首 其二。宋代。释本才。 当阳不显迹，文彩未生前。只个平常处，壶中别是天。别是天，唯自到，缓行急行俱蹉过。红尘数尽去来人，李白元是痴措大。
楼前疏柳，柳外无穷路。翠色四天垂，数峰青、高城阔处。江湖病眼，偏向此山明，愁无语。空凝伫。两两昏鸦去。
平康巷陌，往事如花雨。十载却归来，倦追寻、酒旗戏鼓。今宵幸有，人似月婵娟，霞袖举。杯深注。一曲黄金缕。
蓦山溪。宋代。周邦彦。 楼前疏柳，柳外无穷路。翠色四天垂，数峰青、高城阔处。江湖病眼，偏向此山明，愁无语。空凝伫。两两昏鸦去。平康巷陌，往事如花雨。十载却归来，倦追寻、酒旗戏鼓。今宵幸有，人似月婵娟，霞袖举。杯深注。一曲黄金缕。
惜分飞。清代。王策。 花里东风花外雨。人与春光同去。天写分离谱。落红亭子青烟渡。倚遍阑干云影暮。杳杳帆移远渚。毕竟人无据。春归原在春来处。